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![Derecho romano de obligaciones]()
Por: Wojciech DajczakDerecho romano de obligaciones
22,00 €El punto de partida para este libro fue la pregunta: ¿cómo exponer de manera sintética la utilidad de la experiencia del derecho romano de obligaciones?
En mi opinión, en primer plano de esa imagen sintética del derecho de obligaciones, debería estar la identificación y observación de las rationes decidendi que se utilizan para resolver conflictos, rationes que ya están enraizadas o que reaparecen en la aplicación del derecho de obligaciones, a pesar de los cambios en el contexto cultural, religioso y económico en que se aplican.
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![Democracia en el mundo...]()
Por: Alicia Valmaña OchaítaDemocracia en el mundo antiguo y en la actualidad
16,90 €Siempre resulta difícil hablar de democracia en el mundo antiguo. Atenas y Roma se nos presentan al ciudadano de hoy como dos modelos diferentes en los que nacieron o se activaron una serie de principios democráticos que, en mayor o menor medida, han llegado hasta nosotoros. Sin embargo, su organización constitucional difiere notablemente de las democracias actuales; además, los condicionamientos sociales, económicos, ideológicos o políticos, o el propio concepto de ciudadanía, son tan diferentes que las alejan irremediablemente. Pero la vista atrás es siempre necesaria, y aunque, sustancialmente, nuestras democracias sean distintas de las antiguas, no podemos olvidar que fueron modelo, especialmente la república romana, para el nacimiento de las democracias liberales.
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![Experiencias de Derecho...]()
Por: EMMA MONTANOS FERRÍNExperiencias de Derecho Común Europeo. Siglos XII-XVII.
26,90 €Colección de estudios monográficos que responden al implante de las más estimulantes y novedosas corrientes histoiográficas europeas y americanas. La autora pone en la escena científica una visión de la historia del derecho español que se aleja de planteamientos conservadores descriptivos y nacionalistas. Ha utilizado en su desarrollo las fuentes del derecho común europeo y ha abierto su investigación a Europa, entendiendo a la vez que Europa está abierta a la historia española porque la historia del derecho español no se entiende si no se entrelaza dentro del "sistema" del derecho común que dominó Europa al menos durante los siglos XIII al XVIII.
