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![Prieto-Bastida. Historia de...]()
Por: Eloisa Larrea Bastida, Luis Sala GonzálezPrieto-Bastida. Historia de una amistad en 100 cartas
17,00 €Prólogo de Eloisa Larrea Bastida y estudio preliminar, edición y notas de Luis Sala González.
Este libro reúne una selección de cien cartas que Ricardo Bastida e Indalecio Prieto se cruzaron entre 1919 y 1953, año de la muerte del primero. Testigos y protagonistas de la primera amistad del siglo XX, esta correspondencia muestra cómo dos personas «tan distintas en procedencia, creencias, opiniones políticas e incluso características físicas, pueden mantener y desarrollar a lo largo de su vida una amistad verdadera, profunda, coherente y vivificante para ambos».
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![Los límites al recurso a la...]()
Por: Miguel Arenas MezaLos límites al recurso a la fuerza transfronteriza en el actual Derecho Internacional. El principio de proporcionalidad.
18,00 €Índice:
Introducción
Capítulo primero: La figura de la legítima defensa en el contexto del recurso a la fuerza transfronteriza y el principio de proporcionalidad.
Capítulo segundo: El principio de proporcionalidad en el contexto del recurso a la fuerza transfronteriza en el derecho internacional clásico.
Capítulo tercero: El principio de proporcionalidad en el contexto del recurso a la fuerza transfronteriza en el actual derecho internacional.
Capítulo cuarto: El principio de proporcionalidad como límite al ejercicio de una operación de fuerza transfronteriza en el actual ordenamiento internacional. -
![Experiencias de Derecho...]()
Por: EMMA MONTANOS FERRÍNExperiencias de Derecho Común Europeo. Siglos XII-XVII.
26,90 €Colección de estudios monográficos que responden al implante de las más estimulantes y novedosas corrientes histoiográficas europeas y americanas. La autora pone en la escena científica una visión de la historia del derecho español que se aleja de planteamientos conservadores descriptivos y nacionalistas. Ha utilizado en su desarrollo las fuentes del derecho común europeo y ha abierto su investigación a Europa, entendiendo a la vez que Europa está abierta a la historia española porque la historia del derecho español no se entiende si no se entrelaza dentro del "sistema" del derecho común que dominó Europa al menos durante los siglos XIII al XVIII.
