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Por: Elías J. Torres Feijó
Bem-Estar Comunitário e Visitantes através do Caminho em Santiago
16,60 €O presente volume trata da comunidade local da sua relação com visitantes em dimensões culturais. Foca-se no caso de Santiago de Compostela e as relações establecidas entre a sua comunidade e o conjunto de visitantes no quadro do predomínio do conceito e instituição Caminho de Santiago.
Coesão social, identidades, espaços, consumos... perpassam o livro, onde se formulam ideias sobre o funcionamento das comunidades, como podem relacionar-se a elaboração e a transmissão de ideias sobre a cidade, através de grandes narrativas e diversos pridutos culturais, com as prácticas culturais de visitantes e a afetação das perssoas redientes. E alguns desafios presentes e futuros...
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Por: Elías J. Torres Feijó
Portugal, para quê? Seis marcos no relacionamento galego-português
13,00 €O presente volumen recolhe seis trabalhos em que se analisam factos, acontecimentos, períodos ou procesos em que o referente portugués, quer seja individual, quer seja coletivo, jogou um papel importante na fabricação de ideias cultuais na Galiza e/ou explica a perspetiva de quem as elaborou: Camões ao longo dos séculos, um poema de Rosalía de Castro, a polêmica linguística havida por causa da inscrição do Monumento aos Mártires de Carral, o século XX até 1936, os imediatos efeitos do 25 de abril de 1974 em setores galegistas e a produção de Valentín Paz-Andrade em relação ao mundo luso/brasileiro. Usos e utilidades de Portugal como construção e práctica que, a juízo do autor, permite entender dinâmicas passadas e presentes e as formas de futuro que forom imaginadas por divers@s agentes e grupos para a cultura galega e/nem a sua relação com Portugal e o o mundo de língua portuguesa.
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Por: Elías J. Torres Feijó
Galeguismo Precário e Portugal
17,50 €Este volume estuda o desenvolvimento da literatura galega e portuguesa entre os últimos anos do século XIX e os primeiros anos do século passado, bem como a relação e as ligações culturais entre ambas.
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Por: José Manuel Touriñán López
Pedagogía de las artes. La perspectiva mesoaxiológica
22,00 €Las artes son un ámbito de realidad y un área de experiencia susceptible de ser interpretada desde la Pedagogía. Las artes, en relación con la Pedagogía, dan lugar a pedagogía aplicada. Las artes son un problema de educación, porque la experiencia y la expresión artística son susceptibles de educación. En perspectiva mesoaxiológica de la Pedagogía, cuando educamos, transformamos la información en conocimiento y el conocimiento en educación, porque la función pedagógica no es sólo enseñar artes, sino educar CON las artes. No es un problema de conocer el arte o las artes, ni un problema de enseñar arte o artes, sino un problema de educar con las artes o con el arte; es decir, es un problema de valorar como educativo el medio que utilizamos y hacer personas educadas.
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Por: José Manuel Touriñán López
Mentalidad pedagógica y diseño educativo
28,60 €De la pedagogía general a las pedagogías aplicadas en la función de educar.
La mentalidad pedagógica es la expresión de cómo pensamos acerca de la acción educativa; es la representación metal de la acción de educar, atendiendo a la relación teoría-práctica; se vincula a la capacidad de resolución de problemas que se le atribuye al conocimiento de la educación y por tanto a su validez. La mentalidad pedagógica es disciplinar, focalizada y técnica en cada ámbito de educación contruido para educar.
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Por: José Manuel Touriñán López
Pedagogía mesoaxiológica y concepto de educación (2ª edición)
23,00 €Todos nos hemos preguntado alguna vez, de un modo u otro, cómo se justifica que un determinado acontecimiento o una determinada acción sean educación. Cada uno responde a esa pregunta desde sus ideas, sus creencias, sus intereses, etc. No importa cuál sea el nivel de elaboración de la respuesta, pero todos nos enfrentamos y respondemos a esa pregunta en algún momento de nuestra vida. Para la Pedagogía, como disciplina del conocimiento de la educación, esa es una pregunta que hay que hacerse, no por mejorar nuestro modo de conocer, ni por mejorar nuestro modo de actuar, sino porque la educación forma parte de nuestras vidas y queremos sabre qué significa y por qué hacemos lo que hacemos, como educamos.