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![Prieto-Bastida. Historia de...]()
Por: Eloisa Larrea Bastida, Luis Sala GonzálezPrieto-Bastida. Historia de una amistad en 100 cartas
17,00 €Prólogo de Eloisa Larrea Bastida y estudio preliminar, edición y notas de Luis Sala González.
Este libro reúne una selección de cien cartas que Ricardo Bastida e Indalecio Prieto se cruzaron entre 1919 y 1953, año de la muerte del primero. Testigos y protagonistas de la primera amistad del siglo XX, esta correspondencia muestra cómo dos personas «tan distintas en procedencia, creencias, opiniones políticas e incluso características físicas, pueden mantener y desarrollar a lo largo de su vida una amistad verdadera, profunda, coherente y vivificante para ambos».
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![Rerum Natura e...]()
Por: Francisco CUENA BOYRerum Natura e imposibilidad física de la prestación en el Derecho Romano
22,00 €Sin caer en ninguna tentación actualista, este libro se ocupa de la imposibilidad física de la prestación en el derecho romano clásico. Su primera parte incluye un análisis inicial de las relaciones terminológicas y materiales entre la imposibilidad física y el concepto de rerum natura. Después profundiza en cuestiones de especial interés o dificultad como puedan ser, por ejemplo, la presentación del esclavo en poder de los enemigos -contemplaba aquí como un supuesto de imposibilidad- o el concepto de rerum natura mediado por el derecho que parece aflorar en relación con el legado de usufructo, la venta de herencia o la prestación de las operae libertorum.
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![Escritos romanísticos de...]()
Por: Francisco CUENA BOYEscritos romanísticos de tema indiano
24,60 €Precedidas de una introducción, se recogen en este volumen 17 contribuciones del autor, catedrático de Derecho Romano de la Universidad de Cantabria y miembro del Instituto Internacional de Historia del Derecho Indiano, a lo que, a falta de otra calificación más exacta, podría denominarse Derecho Indiano. El punto de vista desde el que se plantean todos los temas hace hincapié, en efecto, en la importancia de la tradición jurídica romanista que los españoles llevaron a América, lo que no es habitual entre los estudiosos del Derecho Indiano: no porque desconozcan o minusvaloren aquella tradición, sino porque, proclives a destacar el dato histórico por encima del dogmático, suelen darla por descontada y no se adentran en sus detalles.
