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Por: Sabela Fraga
A RISA HABITABEL. Conversas con creadoras sobre humor e feminismos nas artes
16,00 € -
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Por: José Agustín González Ares
Las Constituciones de la España Contemporánea
15,20 €Índice:
Nota del autor
Capítulo I: Introducción
Capítulo II: El estatuto de Bayona
Capítulo III: La constitución de 1812
Capítulo IV: El estatuto real
Capítulo V: La constitución de 1837
Capítulo VI: La constitución de 1845
Capítulo VII: La constitución de 1869
Capítulo VIII: El proyecto de constitución federal de 1873
Capítulo IX: La constitución de 1876
Capítulo X: Los proyectos constitucionales de 1929
Capítulo XI: La constitución de 1931
Capítulo XII: Las leyes fundamentales del franquismo
Bibliografía
Recopilaciones de textos constitucionales -
Por: Francisco CUENA BOY
Rerum Natura e imposibilidad física de la prestación en el Derecho Romano
22,00 €Sin caer en ninguna tentación actualista, este libro se ocupa de la imposibilidad física de la prestación en el derecho romano clásico. Su primera parte incluye un análisis inicial de las relaciones terminológicas y materiales entre la imposibilidad física y el concepto de rerum natura. Después profundiza en cuestiones de especial interés o dificultad como puedan ser, por ejemplo, la presentación del esclavo en poder de los enemigos -contemplaba aquí como un supuesto de imposibilidad- o el concepto de rerum natura mediado por el derecho que parece aflorar en relación con el legado de usufructo, la venta de herencia o la prestación de las operae libertorum.
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Por: Francisco CUENA BOY
Escritos romanísticos de tema indiano
24,60 €Precedidas de una introducción, se recogen en este volumen 17 contribuciones del autor, catedrático de Derecho Romano de la Universidad de Cantabria y miembro del Instituto Internacional de Historia del Derecho Indiano, a lo que, a falta de otra calificación más exacta, podría denominarse Derecho Indiano. El punto de vista desde el que se plantean todos los temas hace hincapié, en efecto, en la importancia de la tradición jurídica romanista que los españoles llevaron a América, lo que no es habitual entre los estudiosos del Derecho Indiano: no porque desconozcan o minusvaloren aquella tradición, sino porque, proclives a destacar el dato histórico por encima del dogmático, suelen darla por descontada y no se adentran en sus detalles.