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![La mirada pedagógica....]()
Por: José Manuel Touriñán López, Rafael Sáez AlonsoLa mirada pedagógica. Teoría de la educación, metodología y focalizaciones.
20,00 €El objetivo de la pedagogía es generar hechos y decisiones atendiendo a criterios de racionalidad y a principios metodológicos y de investigación pedagógica. El conocimiento de la educación sirve para dar sentido profesional a las funciones pedagógicas y educar a cada educando, estableciendo vinculaciones entre la teoría y la práctica en cada acción educativa concreta. Se trata de generar conocimiento teórico, tecnológico y práctico que permite describir, explicar, interpretar y transformar cualesquiera estados de cosas, acontecimientos y acciones educativas, desde conceptos con significación intrínseca al ámbito "educación", acudiendo al tipo de racionalidad que es pertinente en cada caso.
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![Historia del Derecho...]()
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![Rerum Natura e...]()
Por: Francisco CUENA BOYRerum Natura e imposibilidad física de la prestación en el Derecho Romano
22,00 €Sin caer en ninguna tentación actualista, este libro se ocupa de la imposibilidad física de la prestación en el derecho romano clásico. Su primera parte incluye un análisis inicial de las relaciones terminológicas y materiales entre la imposibilidad física y el concepto de rerum natura. Después profundiza en cuestiones de especial interés o dificultad como puedan ser, por ejemplo, la presentación del esclavo en poder de los enemigos -contemplaba aquí como un supuesto de imposibilidad- o el concepto de rerum natura mediado por el derecho que parece aflorar en relación con el legado de usufructo, la venta de herencia o la prestación de las operae libertorum.
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![Escritos romanísticos de...]()
Por: Francisco CUENA BOYEscritos romanísticos de tema indiano
24,60 €Precedidas de una introducción, se recogen en este volumen 17 contribuciones del autor, catedrático de Derecho Romano de la Universidad de Cantabria y miembro del Instituto Internacional de Historia del Derecho Indiano, a lo que, a falta de otra calificación más exacta, podría denominarse Derecho Indiano. El punto de vista desde el que se plantean todos los temas hace hincapié, en efecto, en la importancia de la tradición jurídica romanista que los españoles llevaron a América, lo que no es habitual entre los estudiosos del Derecho Indiano: no porque desconozcan o minusvaloren aquella tradición, sino porque, proclives a destacar el dato histórico por encima del dogmático, suelen darla por descontada y no se adentran en sus detalles.
