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Por: Francisco CUENA BOY
Rerum Natura e imposibilidad física de la prestación en el Derecho Romano
22,00 €Sin caer en ninguna tentación actualista, este libro se ocupa de la imposibilidad física de la prestación en el derecho romano clásico. Su primera parte incluye un análisis inicial de las relaciones terminológicas y materiales entre la imposibilidad física y el concepto de rerum natura. Después profundiza en cuestiones de especial interés o dificultad como puedan ser, por ejemplo, la presentación del esclavo en poder de los enemigos -contemplaba aquí como un supuesto de imposibilidad- o el concepto de rerum natura mediado por el derecho que parece aflorar en relación con el legado de usufructo, la venta de herencia o la prestación de las operae libertorum.
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Por: José Domingo Rodríguez Martín
El Tratado de Actionibus y sus apéndices
18,90 €La presente monografía ofrece por primera vez al investigador un texto bilingüe (griego-castellano), con notación de las divergencia de todas las ediciones existentes del texto griego. La traducción sirve de base a un extenso y detallado análisis de todos los problemas de interpretación que el texto genera, de modo que, parágrafo a parágrafo, el lector pueda profundizar tanto en el estado de la investigación actual como en las avances y nuevos resultados aportados por el autor en el curso de su investigación sobre el De actionibus y sus Apéndices.
La idea que la inspira es acercar esta obra griega al lector moderno, en un formato innovador que aspira a servir de útil herramienta para la lectura y la investigación
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Por: Francisco CUENA BOY
Escritos romanísticos de tema indiano
24,60 €Precedidas de una introducción, se recogen en este volumen 17 contribuciones del autor, catedrático de Derecho Romano de la Universidad de Cantabria y miembro del Instituto Internacional de Historia del Derecho Indiano, a lo que, a falta de otra calificación más exacta, podría denominarse Derecho Indiano. El punto de vista desde el que se plantean todos los temas hace hincapié, en efecto, en la importancia de la tradición jurídica romanista que los españoles llevaron a América, lo que no es habitual entre los estudiosos del Derecho Indiano: no porque desconozcan o minusvaloren aquella tradición, sino porque, proclives a destacar el dato histórico por encima del dogmático, suelen darla por descontada y no se adentran en sus detalles.